Joskus käydään mummolassa viemässä kukkanen, harvoin käydään katsomassa pappaa sairaalassa ja viemässä suklaarasia. Eikös se riitä?
Suomi on nykyään
baanaanitasavalta: viisi prosenttia ihmisistä omistaa 95 prosenttia
omaisuuksista. Rikkaiden ja köyhien välinen railo on valtavan
leveä.
Toiset laahustavat hiljaisina
leipäjonossa räntäsateen rätkiessä märkiä rättejä päin
näköä. Pitääkö noita köyhiäkin kunnioittaa, koska taitavat
itse olla jonkun verran syyllisiä huono-osaisuuteensa? En
todellakaan itse ajattele noin, mutta tiedän, että monet kääntävät
kerjäläisille päänsä. Siellä on isiä ja äitejäkin, joiden
elämä meni syystä tai toisesta piloille. Mitä tekevät heidän
lapsensa, kunnioittavatko heitä?
Toiset puolestaan ostavat miljoonapaatin ja seilaavat Atlantin yli katselemaan oopperaa isoon omenaan tai lennähtävät karhumetsälle Kanadan valtaviin erämaihin. Ovatko he ansainneet työllään hyväosaisuuden vai pelkästään perineet maallista mammonaa?
Olen huomannut, että jotkut ihmiset
ovat ylpistyneet ja menettäneet tavallisuutensa, kun ovat nousseet
sosiaaliluokassa alkutilannettaan ylemmäs. Olipas kauniisti sanottu,
että joku on nainut rahaa. Onhan siinä saanut naimakaupan päälle
bonuksena puolisonkin, joka saattaa kuitenkin edellyttää
vastapalvelukseksi palvontaa ja palvelua. Jos vakka on sattunut
valitsemaan kantensa oivallisesti niin kasassa on onnellinen
ydinperhe, eikä haittaa, vaikka alussa maailmat ovat olleet
erilaiset.
Olen huomannut myös, että kiipijä
saattaa pitää ainoastaan hidasteena sitä, että se rikkaampi on jo
varattu. Reittä pitkin rikkauksiin voi edetä niin mies kuin
nainenkin. Heikolla hetkellä, ehkä toisen ollessa vielä kännissä,
suunnitelma varatun houkuttelemiseksi pettämään, on melkoisen
suuri. Ei sen väliä, että siinä menee monen ihmisen elämä
pirstaleiksi. Jos itselle pitää saada parempi elintaso ja asema,
niin keinot ovat monet, sanoi mummokin, kun marsulla pöytää
pyyhki. Kunnioitus toisten ihmisten elämää kohtaan on aika
heikoissa kantimissa, jos astuu sisään samalla ovenavauksella, kun
entinen joutuu lähtemään ulos.
Itse asiassa pelkästään vanhempiensa
kunnioituksestahan minun piti kirjailla ylös ajatuksiani. Hyvä
aasinsilta tähän kohtaan olisi enemmän kuin suositeltava keksintö.
Ei irtoo, sori!
Aloitan siis alusta ja jään odottelemaan valaistusta aasinsillasta.
Aloitan siis alusta ja jään odottelemaan valaistusta aasinsillasta.
Heittäydyn pitkästä aikaa
uskonnolliseksi. Toivottavasti se herättää ajatuksia myös niissä,
jotka ovat paaduttaneet mielensä, eivätkä enää noudata sellaisia
arvoja, joita ovat joskus pitäneet pyhinä. Haluan ravistella ja
muistuttaa kunnioittamisen tärkeydestä, sillä se mittaa melko
oivallisesti toisen ihmisen arvoa.
Voisin tietenkin täräyttää tähän
vain neljännen käskyn ja todeta, että kunnioituksesta ei tarvitse
tietää mitään muuta. Olen joutunut pohtimaan paljon tätä
kunnioituksen problematiikkaa, joten en päästä itseäni, enkä
ketään muutakaan niin helpolla.
Kunnioita isääsi ja äitiäsi.
Minusta se tarkoittaa myös anoppia ja
appiukkoa. Kukaan tuskin uskaltaa olla erimieltä.
Ristikiven kirkko, Pieksämäki |
Aikoinaan, kun asia oli minulle
ajankohtainen, niin yritin ainakin kunnioittaa heitä. Välillä
saatoin jopa onnistua, kun sateli ylitsevuotavia kiitoksia
maistuvista piirakoista ja pyörösistä.
Lutterin selityksen mukaan pelkkä
vanhempia kohtaan osoitettu kunnioitus yksinkertaisesti ajateltuna ei
riitä. Nöyristely ja vanhanaikainen teitittely ei olekaan
tarpeeksi.
Kunnioittaminen tarkoittaa, että
palvelemme, tottelemme, rakastamme ja arvostam
me vanhempiamme. Emme
saa väheksyä, emmekä vihastuttaa heitä.
No huh huh. Tulipa siinä monta
vaatimusta! Joskus niihin kaikkiin pystyy, mutta useimmiten ei.
Epätäydellisyytensä muistaminen tekee välillä ihan hyvää. Ehkä
on parasta, että mietiskelen omaa osaamistani tässä
kunnioitusasiassa kunnes olen mato matkamies maan.
Entäs sitten, kun eväät ei millään
riitä vaatimusten noudattamiseen? Meneekö taivaspaikka? Minulta se
on varmaankin menny jo paljon ennen näitä päiviä. Syntilistani on
vähintään kuusi sivua, kun mukaan lasketaan esitutkintamateriaali,
joka oli esitetty synneikseni erään maallisen esivallan käyttäjälle
eräässä surkuhupaisessa näytelmässä.
Liikahtiko päässäsi yhtään mitään,
kun luit opetusta tuosta käskystä? Eihän vain omatuntosi ole
mykkä?
Minä olen pyrkinyt tekemään parhaani, että omantunnon tyynyni olisi puhdas päänalunen. Erehdyn, enkä ole täydellinen, mutta vilpitön yritys kunnioittamiseen ei ole unohtunut.
Minä olen pyrkinyt tekemään parhaani, että omantunnon tyynyni olisi puhdas päänalunen. Erehdyn, enkä ole täydellinen, mutta vilpitön yritys kunnioittamiseen ei ole unohtunut.
Olen pohdiskellut myös sitä, kuinka sellaiset ihmiset pystyvät katsomaan itseään peilistä ja nukkumaan yönsä hyvin, kun tahallaan rikkovat tuota käskyä. Jos tietoisesti poistaa mielestään kunnioituksen vaatimuksen ja nöyryyden vanhempiensa edessä, miten voi elää sovussa itsensä kanssa. Voi tietysti hakeutua terapiaan, jossa kutistaja keksii selityksiä saadakseen ihmisen pysymään kasassa ja jatkamaan epäkunnioitustaan. Voi alkaa syömään masennuspillereitä, jotka turruttavat mielen, ettei mikään tunnu missään. Voi tietysti jatkaa valheissa elämistä ja syyttää ongelmistaan muita ja pestä itsensä puhtaaksi. Miten voi kunnioittaa itseään, jos ei kunnioita toisia?
Ja nyt se aasinsilta:” ”